El Birkat Hamazón es, en pocas palabras, una serie de brajot (bendiciones) que se dicen después de las comidas.
El origen de la bendición se encuentra en Deuteronomio 8:10: "Y comerás y te hartarás y loarás al Eterno, tu D's, por la buena tierra que El te ha dado."
Una curiosidad...
Sabías que es costumbre retirar los cuchillos de la mesa o cubrirlos, antes del Birkat Hamazón??
Es costumbre retirar los cuchillos de la mesa o cubrirlos, antes de Birkat HaMazon, porque la mesa se asemeja al Mizbeaj (altar del Templo en Ierushalaim y sobre las piedras del altar se ha dicho “Lo tanif alehem barzel”, no alzarás sobre ella hierro (Debarin 27:5), pues el metal acorta la vida humana, el altar la prolonga, que es impropio alzar lo que acorta sobre lo que extiende (Jaguiga, 27:1) (Shulhan Aruj,: Oraj Jaym 180:65)”.
También la mesa prolonga los días del hombre y expía sus pecados a través de la hospitalidad, pues el poder de la hospitalidad es tan grande que hace que la presencia divina more entre nosotros (Sanedrín 103 b).
La Mishna Berura (Shuljan Aruj idem 5) trae otra razón, según lo escrito en Shibolei HaLeket 155 y en Abudraham, una vez ocurrió que una persona estaba recitando Birkat HaMazon cuando llegó a “Bone Ierushalaim” (que reconstruye a Ierushalaim), se recordó de la destrucción del Templo y a causa de la gran pena que lo embargó tomó un cuchillo que estaba sobre la mesa y se suicidó, por eso decretaron nuestros Jajamin Zal que se debe retirar los cuchillos al recitar la bendición. Tendríamos que explicar porque no es necesario retirar o cubrir los cuchillos en sábado o día de fiesta. Porque si la razón es por lo que ocurrió, que una persona se mató por la gran pena, la destrucción del Templo, hay lugar para que ese decreto recaiga sobre los días sábados y festivos.
Escribió el Taz (Turei Zahav, idem :3), que como la razón de esta ley que nuestros sabios decretaron por el hecho ocurrido, el decreto tiene que ser según el acto y si el caso ocurrió en un día hábil ellos fijaron la ley sólo en días hábiles y no en sábados o festividades. Como ya dijeron que la mesa reemplaza al mizbeaj (altar) y en su construcción no se utilizará el hierro, no hay razón para retirar o cubrir los cuchillos en sábados o festividades, porque no se construyó ni construirá el altar (mizbeaj) en sábado y festividades.
Los cabalistas trajeron otra razón: al sentarnos a comer encontramos sobre la mesa, Sakin (cuchillos), Melaj (sal), Ojel (comida) y Lejem (pan), las letras S (samej), M (mem), A (alef) y L (lamed) forman la palabra Samael, que es el nombre del ángel malo y por eso al finalizar la comida retiramos el Sakin (cuchillo) de la mesa y dejamos sobre la mesa M (melaj, sal), K (kos) vaso del Birkat HaMazon, Alef (ojel, comida), L (veLejem, pan), que son las siglas del ángel Mijael, que es el ángel de la compasión.
Hay quienes preguntan (Shut “Beit avi, 3er. Tomo, Eben HaEzer, 145), si según lo citado anteriormente, deberíamos retirar de la mesa cuchillos desechables, al recitar Birkat HaMazon, porque si decimos que la mesa es comparada con el altar y sobre el altar no debemos alzar hierro, acá hablamos sobre cuchillos desechables de plástico, entonces no deberíamos retirarlos,
También la mesa prolonga los días del hombre y expía sus pecados a través de la hospitalidad, pues el poder de la hospitalidad es tan grande que hace que la presencia divina more entre nosotros (Sanedrín 103 b).
La Mishna Berura (Shuljan Aruj idem 5) trae otra razón, según lo escrito en Shibolei HaLeket 155 y en Abudraham, una vez ocurrió que una persona estaba recitando Birkat HaMazon cuando llegó a “Bone Ierushalaim” (que reconstruye a Ierushalaim), se recordó de la destrucción del Templo y a causa de la gran pena que lo embargó tomó un cuchillo que estaba sobre la mesa y se suicidó, por eso decretaron nuestros Jajamin Zal que se debe retirar los cuchillos al recitar la bendición. Tendríamos que explicar porque no es necesario retirar o cubrir los cuchillos en sábado o día de fiesta. Porque si la razón es por lo que ocurrió, que una persona se mató por la gran pena, la destrucción del Templo, hay lugar para que ese decreto recaiga sobre los días sábados y festivos.
Escribió el Taz (Turei Zahav, idem :3), que como la razón de esta ley que nuestros sabios decretaron por el hecho ocurrido, el decreto tiene que ser según el acto y si el caso ocurrió en un día hábil ellos fijaron la ley sólo en días hábiles y no en sábados o festividades. Como ya dijeron que la mesa reemplaza al mizbeaj (altar) y en su construcción no se utilizará el hierro, no hay razón para retirar o cubrir los cuchillos en sábados o festividades, porque no se construyó ni construirá el altar (mizbeaj) en sábado y festividades.
Los cabalistas trajeron otra razón: al sentarnos a comer encontramos sobre la mesa, Sakin (cuchillos), Melaj (sal), Ojel (comida) y Lejem (pan), las letras S (samej), M (mem), A (alef) y L (lamed) forman la palabra Samael, que es el nombre del ángel malo y por eso al finalizar la comida retiramos el Sakin (cuchillo) de la mesa y dejamos sobre la mesa M (melaj, sal), K (kos) vaso del Birkat HaMazon, Alef (ojel, comida), L (veLejem, pan), que son las siglas del ángel Mijael, que es el ángel de la compasión.
Hay quienes preguntan (Shut “Beit avi, 3er. Tomo, Eben HaEzer, 145), si según lo citado anteriormente, deberíamos retirar de la mesa cuchillos desechables, al recitar Birkat HaMazon, porque si decimos que la mesa es comparada con el altar y sobre el altar no debemos alzar hierro, acá hablamos sobre cuchillos desechables de plástico, entonces no deberíamos retirarlos,
0 comentarios:
Publicar un comentario